Habiter sa propre place

 

Il y a une tâche silencieuse que l’on remet sans cesse à plus tard, comme si elle n’était jamais urgente : apprendre à se tenir à soi-même. Non pas se refermer, ni se protéger du monde, mais consentir à être là, simplement, sans fuite ni masque. Cette capacité rare n’a rien d’un exploit visible. Elle ne produit rien, ne se montre pas. Elle se reconnaît à une forme de calme qui ne cherche pas à convaincre.

Nous passons une grande partie de nos vies à nous échapper. Dans le regard des autres, dans le bruit, dans l’agitation, dans les rôles que l’on endosse pour être acceptable, performant, aimable. On confond souvent la présence avec l’exposition, la relation avec la dispersion. Pourtant, plus on se divise, moins on est réellement là. Le monde nous traverse alors sans nous rencontrer.

Être à soi n’est pas une posture narcissique. C’est au contraire une condition pour rencontrer l’autre sans l’utiliser. Celui qui ne s’habite pas cherche chez autrui un appui, une confirmation, une réparation. Celui qui se tient intérieurement peut enfin écouter sans attendre, aimer sans posséder, agir sans se perdre. Il ne s’agrippe pas : il offre.

Cette fidélité à soi commence par un geste modeste : ralentir. Accorder du temps à ce qui ne rapporte rien. Accepter de ne pas répondre immédiatement, de ne pas tout comprendre, de ne pas avoir d’opinion prête à l’emploi. Dans ces interstices naît une forme de justesse. On cesse de réagir pour commencer à répondre. On cesse de consommer le monde pour le fréquenter.

Il y a là une portée discrètement politique. Une société qui pousse chacun à s’optimiser, à se comparer, à se vendre, a peu d’intérêt à ce que les individus soient pleinement présents à eux-mêmes. Un être qui se connaît, même imparfaitement, est moins manipulable. Il résiste sans bruit. Il ne confond pas sa valeur avec son utilité. Il n’a pas besoin d’écraser pour exister.

Ce travail intérieur engage aussi notre rapport au vivant. Celui qui se traite avec brutalité traitera le monde de la même manière. L’épuisement des corps et celui des terres procèdent d’un même oubli : celui de la limite. Apprendre à être à soi, c’est reconnaître qu’il y a un rythme juste, une mesure, une respiration qui n’obéit pas aux injonctions. C’est accepter que tout ne soit pas disponible, exploitable, accélérable.

Il ne s’agit pas de se retirer du monde, mais de s’y tenir autrement. Avec plus de clarté, moins de frénésie. Avec une attention qui n’est ni naïve ni cynique. Celui qui s’habite pleinement sait ce qu’il peut faire - et ce qu’il doit refuser. Il agit sans se raconter d’histoires, et se tait quand le silence est plus juste que la parole.

Peut-être est-ce là une forme de maturité : ne plus chercher ailleurs ce qui ne peut naître qu’au-dedans. Non pour se suffire à soi, mais pour être enfin capable de partager. Quand un être trouve sa place intérieure, il cesse de prendre trop de place dans le monde. Il marche plus léger. Et sans le savoir, il rétablit autour de lui un peu d’équilibre.

Julien Carboni